Первые скины появились на туманном Альбионе, т.е. в Англии где-то осенью 1968 года. Это было движение "жестких парней" в равной степени ненавидящих и молодых буржуа - мажоров-яппи и чересчур расслабленных асоциальных хиппи. Они были, главным образом, сыновья рабочего класса, жители бедных предместьев, неуклонно поплняющих армию безработных. Что-то вроде наших гопников, но слушали они не Шуфутинского и Кемеровского, а афро-карибские ритмы в стиле SKA и реже REGGAE. Не брезговали они и SOUL, и BLUES, и ROCK STEADY, и даже GLAM ROCK, и такими группами - динозаврами рока, как Sweet, Slade, MC-5, Hott The Hoopie (кстати, многие скины их и сейчас обожают). Как видим музыкальные предпочтения первых скинов сами уже говорят об интернациональных корнях движения, которые заставляли этих первых протоскинов относиться, по крайней мере, с уважением к людям других рас. Чернокожий Боб Марди и начинал как певец африканской братвы и первым скинам это было по кайфу. Их субкультура пришла с Ямайки и была несомненно "черной". Когда в Англии начался рост популярности музыки в стиле SKA - музыки скинхедов - одним из наиболее известных альбомов стал "Two turned records" ("Две перевернутые пластинки"). Его центральной идеей была гармония рас. К движение скинхедов присоединядись как черные, так и белые. Ведь дискриминационное положение чернокожих и рабочей белой молодежи было во многом схожим. Они врубались в друг друга. Их песни были протестом против общественного унижения, полицейского насилия, они были требованием справедливости, изливали свою ярость на правящий класс, который своей политикой не давал им шансов на достойную жизнь. Да, драки, жестокость, агрессия уже тогда были присущи скинам. Они мочили хиппарей, дрались с полицией, с конкурирующими скиновскими бандами. Но главным объектом их классовой ненависти, все-таки были не национальные меньшинства, а сытые маменькины сыночки из буржуйских семей. Дело в том, что к концу 60-х гг. молодые английские рабочие из пригородов Лондона, не видя особого облегчения своей тяжелой жизни во время расцвета молодежного бунтарства, хиппизма и идеологии "мира и любви" начинают выступать против пацифизма и умиротворения. Длинным волосам они противопоставлют бритые затылки, а "всеобщей любви" - стычки с бандами молодых рокеров-расистов Teddy boys ("Игрушечные мальчики"). Скины были открыты для чернокожей культуры. Даже внешний вид тоглашних "грубых парней" поначалу напоминал вид чернокожих SKA-музыкантов: свободные костюмные пиджаки и всякие растаманские прикиды и прибамбасы. Ведь именно шпана из ямайских кварталов - rude boys, объединившись со скинами впервые начала осваивать SKA, сбрив растафарианские dread locks (особый способ укладывать длинные волосы) и облачившись в простую, практичную одежду. Они пообрезали воротники своих пиджаков, заузили брюки, надели тяжелые строительные ботинки и побрились - так удобнее драться! Но все-таки, вскоре первое поколение скинов сошло на нет к году так 1972-му.

Генерация - Oi!

Новое поколение объявилось к концу 70-х, в эпоху угара punk-rock`a. Сначала музыкой скинов был pub-rock, названный так потому, что его играли в самых гнусных английских пивняках - пабах. Это быда жесткая, простоя, основанная на раннем рок-н-роле музыка. Основные группы этого стиля - Ace, Brinsley Swarz, Docks De Luxe и Eddie and The Hot Rods. У каждой команды был свой паб и круг почитателей. Punk, вообще оказал на скинхедов очень заметное влияние. Единичных придурков-неонацистов, появившихся в этой среде так и называли nazi-punks (отсюда и знаменитый хит культовой и легендарной панк-хардкор-банды Dead Kennedys: "Nazi-punk - FUCK OFF!!!"). Синтез pub-rock`a и punk`a и дал оригинальную скинхедовскую музыку - OI!. Звучание Oi! было еще более грубое и небрежное, в ней присутствовала хоровая спевка наподобие скандирования лозунгов футбольными фанатами. В общем, во многом от безумных задиристых английских фанатов и пошла вторая волна скинхедизма. Oi! злая музыка детей улиц стремилась возвратиться к изначальным агрессивным корням punk`a, который к тому времени успел частично коммерциализироваться и вырождался в эпатажную моду. Oi!-группы пели о реальных проблемах рабочей молодежи Британии: о безработице, тюрягах, зверствах ментов и т.п. Очень многие Oi!-группы имели в своих текстах отчетливые левые и леворадикальные политические тенденции, но почти никогда ультра правые нацистские. Известны своим леворадикальным анархизмом - Sham69, Business, Angelic Upstarts, The 4 Skins и пр. Между тем, все более и более усиливается агрессия на стадионах, все более нетерпимыми становились скинхеды. Ради эпатажа некоторые не обремененные извилинами заявляют о своих нацистских и фашистских взглядах. И тут хитрые менеджеры и продажные писаки умудрились сделать нехилые бабки на возрождении скинов, тиражирую безответственные заявления. Многие из них представляли в своих публикациях в общем-то добрую по большому счету человеколюбивую музыку Oi!, как воплощение жестокости и насилия. Зарабатывали на рекламе редких групп BONEHEADS ("костяных башках", "тупоголовых" - наци-скинов, назвавших себя так сами, чтобы отличаться от подлинных скинхедов). Этот гибрид, эти отщепенцы, забывшие о своих корнях, и стали часто ложно ассоциироваться со всем движением скинхедов (как, например, у нас в России). Все это и привлекло к исконно пролетарскому, часто антирасистскому и интернациональному движению бритоголовых всяких нацистов и расистов, пытавшихся найти социальную базу для своих микроскопических групп, чтобы попытаться прорваться к власти. Отвратную роль в этом подлом деле сыграла и агитация фашистской партии "Национальный Фронт", которая нагло внушала молодым безработным, что работы они лишились из-за наплыва цветных иммигрантов. Часть скинов клюнула на пропаганду и подалась в нео-наци (boneheads). Стали ловить африканцев, выходцев из Азии и жестоко избивать их. Уже в начале 80-х скины распространяются по все Европе. Начинается война с панками, которые всегда были антифашистами. С 1984 г. некоторые бритоголовые стали появляться на демонстрациях "Национального Фронта". Самые дисциплинированные наци-скины оказались в Англии. Французы, итальянцы и испанцы объединяются только между собой, а фашистские партии довольствуются только тем, что покупают bonehead`ов для охраны своих митингов или для грязной работенки, например, побить забастовщиков. В Германии и Скандинавии bonehead`ы формируют маленькие, крайне нацистские группировки. Вокруг играющей музыку Oi! группы Screwdriver и Brutal Attack в 1987 г. образуется сеть неонацистских группировок Blood & Honor (Кровь и честь) с одноименным журналом. Они также из коже вон лезли, чтобы сделать нацистские лозунги популярными среди скиновской субкультуры. Далее бонхеды, т.е. "тупоголовые" создают так наз. "Рок против коммунизма" (RAC). Но это всего только повод для проявления жестокости по отношению ко всем, кто с ними не согласен. Коричневая сеть Blood & Honor расползается по всей Европе, в 1992 году достигает уже Польши и Словакии, а еще через несколько лет и России. Появились у нас и отделения еще одной неонацистской группировки Whit Power. Последняя, правда, сегодня сильно сдала свои позиции в Европе, ее основатели проворовались, погрязли в спорах за бабки и т.п. Российских же бонхедов отличает полная неграмотность. Большинство из них даже не слышали о "своей" музыке - Oi!. Понятно, что СМИ проще всего было представить всех скинов тупыми нацистами, чем пускаться в разъяснения о разных течениях внутри этого движения. Массовые издания охотно писали о том, что наци-скины мочат цветных, но совершенно замалчивали акции скинов-революционеров и антифашистов, которые вовсю воевали с коричневыми бонхедами. Несмотря на это настоящие скины продолжали борьбу за сохранение традиций движения, регулярно организовывали фестивали типа "Oi! против расизма!" и долбили наци-скинов всюду, где встречали. Например, музыкальная группа !Oi! из Англии была связана с леворадикальной троцкистской организацией, призывала к антифашистскому сопротивлению нацистам, которые предали многорасовую. культуру скинхедов. Так родилось известное движение REDSKINS ("красные скины"). В середине 80-х гг. REDSKINS распространились во многих европейских странах.

Скины-антифашисты сегодня

Скинов-левых радикалов объединяет набор нехитрых идей. Все они дети рабочих и сами, как правило, низкоквалифицированные работяги или безработные. Скины верят в единство интересов людей труда и гордятся своим пролетарским происхождением. Скин без долгих раздумий готов ввязаться в любую драку и с особым остервенением лупит тех, кто проповедует расизм нацистские бредни. Но они, в отличие от наци-скинов, отрицают "философию насилия", использует революционную символику, ненавидят кельтский крест, дружны с панками, особенно, если последние анархисты, часто называют себя коммунистами или анархами, но если даже и коммунисты, то предпочитают Че Гевару Ленину, в партиях обычно не состоят, а присоединяются к "автономам", антифашистским , анархо-организациям или создают свои группы и жестко преследуют нацистов. Настоящий скин гордиться тем, что он правильный скин, а не какое-нибудь расистское дерьмо, созданное ультраправой пропагандой и истерией средств массовой информации. В 1988 г. группы американских скинов выразили озабоченность подъемом национализма в своих рядах: отдельные отщепенцы примкнули к такой позорной группировке как Ку-Клус-Клан и другим наци-канторам. В ответ была создана организация SHARP (Skinheads Against Racial Prejudices - "Скинхеды против расовых предрассудков"). В 90-е годы это движение набирает популярность повсюду в Европе. SHARP единым фронтом выступает вместе с красными скинами против наци-скинов (bonehead`ов) и отрицая принадлежность последних к единой скиновской субкультуре. SHARP однако отказывается от леворадикальных взглядов красных скинов и в качестве "символа веры" принимает только антифашизм и антирасизм. SHARP`ы появились, наконец, и в России. Вскоре была создана и еще одна нелевая тусовка скинхедов - S.L.O. (Skinhead Liberation Organization - "Организация скинхедов-либералов") - это тоже, в первую очередь, антирасисты; здесь могут быть и либералы, и социал-демократы, и просто пофигисты, которым все по фигу, кроме фашистской нечисти. Но вот в начале 90-х гг. сформировалась новая антифашистская фракция скинхедов. Канадские скины-анархисты не хотели, чтобы их политические идеи (антигосударственность, солидарность, самоорганизация трудящихся и свобода личности) связывались только с красными скинами, т.е. смешивались с большевистской идеологией и коммунизмом, будь-то даже антифашистский коммунизм. Тем не менее рнм всегда выступали на стороне красных скинов, если тем нужна была помощь в драке на концертах, в баре или на антифашистских акциях. И в конце-концов, обе группировки объединяются в движение RASH (Red & Anarchist Skinheads - "Красных скинхедов-анархистов". Движение с самого начала стало на позиции революционного анархо-коммунизма. RASH сейчас стремительно распространяется по всему миру. Издает свои журналы, имеет много коллективов экстремальной музыки, участвует в радикальном антифашистском и анархистском движениях. Появились RASH и нас в России и бывшем СССР - отдельные группировки есть в Минске, Москве и на Кубани (Краснодар, Новороссийск), входящие в ФАК. Кстати, по всему миру существуют и региональные или территориальные группы организованных скинов - Red London в Англии, M.O.B. (Minnesota Oi! Boys) в Штатах или Kortatu в стране Басков. Скины-анархисты есть даже в Индонезии, где участвуют в классовой борьбе рабочего класса вместе с панками. Достаточно велика доля участия скинхедов в международных антирасистских движениях. Таких как A.R.A. (Anti-Rasist Action) или в A.N.F. (Anti-Nazi Front) и Y.R.E. (Youth Against Rasism in Europe). Еще скинов много в антифашистских, антикапиталистических и антисистемных движениях, направленных на прямое действие - в немецких ANTIFA, британских CLASS WAR и RED ACTION, французских S.C.A.L.P. Скины всегда при деле там, где нужны большие кулаки и не очень много извилин в голове. Есть даже организации, объединяющие скинов-гомосексуалистов, такие как, например, G.S.M. (Gay Skinhead Movement). Новое поколение скинов 90-х гг. волнует не только антифашизм, но и социальные проблемы. Ониглубже чем их старшие товарищи врубаются в сущность идей Свободы и Справедливости. Многие из них вступают в либертарные организации. Кроме расизма, они борются и против сексизма (угнетения женщин) и гомофобии (преследования сексменьшинств). Их деятельность направлена часто против губительных последствий господства транснациональных корпораций, участвуют в радикальных экологических акциях. Они всегда там, где бедные люди другой национальности подвергаются позорным нападениям. Они всегда против империализма, усиления эксплуатации трудящихся, жестокости полиции и тюрем. Подлинные скинхеды, в отличие от наци-скинов, воюют за лучший мир, более свободный и справедливый, за мир, который будет принадлежать всем! В отличие от правых скинов, любящих демонстрировать национальный флаг, государственную символику, кельтские кресты и свастику, красные и анархистские скинхеды - АНТИПАТРИОТЫ. Они носят нашивки с "анархией", "серпы-молотки" и т.п. На патриотизм им вообще-то насрать - это все цацки придуманные правителями и богачами, чтобы стравливать бедняков разных национальностей, а самим удерживать над ними власть и качать с обездоленных миллионы в свои карманы. RASH борются за радикальные решения общественных проблем, нацики же при всей своей чисто внешней "крутости" лишь выпускают пар, отыгрываясь на цветных и не желают менять установленного порядка, основанного на дискриминации и угнетении одних людей другими. Настоящие радикалы только красные скины-анархисты. Никакого единства с бонхедами не может быть. Каждый скин, считают скины-антифашисты, должен сделать свой выбор!

Стиль скинхеда

Как и у каждой молодежной субкультуры у скинов есть свой собственный внешний имидж, позволяющий четко отличать своих от чужих. Опознать типичного скина легко - налысо бритый череп или короткий "ежик", или маленький чубчик надо лбом. Нейлоновая куртка без воротника - bombers - форма пилотов бомбардировщиков ВВС США. Как правило, это бомберсы болотного или черного цвета, красные скины надевают иногда темномалиновые. Попадаются, хотя и не столь типичны куртки-military защитного цвета или камуфляж. Тяжелые ботинки на высокой шнуровке - армейские хайкинги или наши родные гады, а также строительные шузы типа Doc Martens. RASH и redskins и другие левацкие скины всегда вдевают в них красные шнурки, чтобы отличать своих от наци, впрочем анархо-панки тоже вдевают красные шнурки. Обычный аксесуар скинов - широкие однотоновые подтяжки, как правило темного цвета. В одном ухе изредка носят небольшую стальную сережку. Брюки, как правило, обтягивающие джинсы Levis, реже - камуфлированные штаны. В ходу также джинсовки, шлейки, майконы, клетчатые байковые рубахи. Польские красные скины взяли за моду по созвучию названий носить бейсболки и куртки команды "Вашингтонские краснокожие" - Washington redskins, но это не более чем недоразумение. Значков, как правило, не любят, как и всего прочего за что противник может уцепиться в драке. Изредка западные скины-антифашисты и леваки носят на куртках атрибутику СССР. Чаще пришивают нашивки с эмблемой политической организации, в которой состоят. В хорошей драке верные помощники скина - выкидной нож, кастет и бейсбольная бита. Помимо названных здесь английских команд основные группы, играющие в стиле Oi - это американские группы The Wretchedones, Those Unknown, Niblick Nenbane; французские - Tolbiak Stoads, The Herberts, Dleach Boys; чешские - Tri Sestry, Fabrika, Plexis (названия приводятся без оценки политической направленности). В стиле SKA сейчас наиболее значимы группы: The Mighty-Mighty Bostons, Rock Style 7, а из старых вновь становятся популярными Madness, Selecta и др. У нас тоже появилось несколько ska-групп, но основная масса скинов слушает metal или hardcore. Очень часто неграмотные наци тащаться с хардкор-реп-команд, выступающих с антинацистских позиций, например, с Rage Against The Machine. А вот наци-группа "Штурм" (Москва) остается пока малоизвестной среди скинов, да к тому же играют балбесы хреновато. Зато московская ska-банда Destemper выступает на антифашистских концертах и прямо со сцены говорит бонхедам все, что о них думает. В Питере красные скины-анархи играют в банде Долби Систему, в Питере также есть прекрасная ska-core-группа Spitfire, которая поет песни антирасистского содержания. На территории бывшего Союза существует множество панк и хардкор команд, стоящих на воинственно антифашистских позициях. B-67(Москва), Колесо Дхармы (Волжский), Посадил дерево (Волгоград), Отказ от Насилия (Татарск), Hate To State (Минск), Deviation (Гродно). Выходит масса интересных для скинов, панков, хардкоровцев некоммерческих самиздатовских журналов, пропагандирующих Oi!, SKA, hardcore , grinde, punk и т.п. О них мы периодически пишем в нашем журнале. Но совсем недавно появились и специальные зины для красных скинов-анархистов и антифашисто